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[古典]诱僧
晨光中，狐女懒懒的伸了个腰，雪白的淑乳尖端那鲜红娇嫩的一点顿时裂衫而出，万般风情几乎将桃花羞煞。
少年僧人面容如水。
“和尚哥哥～”狐女声音淅淅呖呖，如黄莺般清脆悦耳，又丝丝柔媚，销魂入骨。
“嘤～和尚哥哥……”只有一层轻纱笼罩的娇嫩玉体，是那么的娇慵无力，又是那么的不堪一握。这明月都不敢窥视的冰雪肌肤，正娇弱的盘桓在和尚的膝下。
兰麝清香沁人心脾，依稀处子幽韵。美人娇喘，更甚于天刹魔音。
和尚却如朽木般的坐着，眼观鼻，鼻观心。五音盲，五色枯。背后枯藤纠结，恰似菩提婆娑。佛光柔和，流动在他丰挺俊朗的脸庞上。
“和尚哥哥～你一天来都不睁眼不说话～你参的是什么禅？”狐女托着腮，雾蒙蒙的眼眸波光流转，“狐儿想与你欢好。你怎地不理会奴家？”
“难道你的禅你的佛，竟比的上罗帐春宵更叫你倾心？你可知道男女恩爱，却是人间第一等旖旎欢喜的事儿？”
“狐儿知道，定是你师傅教你不可做此香艳勾当。嘻嘻，你可知道，狐儿的师傅却教狐儿，生平第一等要事便是……便是……便是寻一个你这般俊俏的少年郎，红绡帐内了这风流债儿呢……”
“……却不知道你师傅为何不让你亲近狐儿？难道是狐儿不够美丽？不够妩媚么？”
“嘻嘻，依你老实模样，恐怕嫦娥姊姊来了，你定也如此一副神情。真真气煞人，又真真爱煞人……哎呀～冤家，你凭地长的这般俊俏？怎不叫狐儿爱煞？”
狐女情动，忍不住素手轻探，抚向和尚腰身，然而佛光一道，将她“啊”的一声弹开。
她伏在地上，手按着不断起伏的柔软胸脯，一颗心仍砰砰砰的撞个不停。
“和尚哥哥～”她扁起嘴，低声叫道，胸中仿佛千般委屈却不敢道来，星眸中泪光点点，这般娇娇怯怯女儿家态，纵使铁石心肝也不禁柔肠百结。
然而和尚心神不动，轻声诵道：“……无色。无受。无想。无行。亦无有识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。……无智无得。亦无不得……般若波罗蜜多……”却是佛家《般若波罗蜜多心经》。
二、辨机
耳边一声棒喝：“有问！”
“答。”几乎是一种直接的反射，少年僧人第一次对狐女的话有了回应。
狐女欲掩口偷笑，却不敢放过这稍纵即逝的机会，故作庄严道：“何谓六空之相？”
“谓口空说相。眼空色相。耳空听相。鼻空嗅相。舌空味相。身空乐相。”
“何谓空？”
“相空。”
“何谓相？”
“妄相！”
“妄之何来？”
“心！”
“佛在心中？”
“不在！”
“佛在我处？”
“在！”
“为何不在心中却在我处？”
和尚吸了一口气，却是到了辨机的关键处，他朗声道：“一色一尘一佛一色。一切佛一切色。一切尘一切佛。故佛在你处。”
狐女嘤咛一笑，声音忽然变得无比婉转娇柔：“一切佛一切色～嘻嘻，既然佛在我处，为何你竟不敢多看我一眼？”
和尚心头一凛：我只道她与我辨正，却不料她依然蛊惑于我。
暗自调匀鼻息，依然禅定。
然而耳边传来狐女的声音：“和尚哥哥，你这般闭目塞听，好似将一个恶人带枷上锁，虽锁住恶形，却未必锁的住恶心。如此修行，心魔难除，又怎得大道？莫如正受现前，当下明心，处于染境而不染，方可达身心意之平等。”
几句话如拨云见月，字字打在和尚心头——不错！师傅将我置于此地，以狐女相诱，确是试我修为，我若不敢正受，又如何试得出慧根佛性？
三、艳诗
狐女纤手徐拍，曼声歌吟：“一段风光画不成，洞房深处恼愁情。频呼小玉原无事，只为檀郎认得声。”
歌声似风过银铃，说不出的轻柔悦耳，词中所指却是一位小姐，频繁地叫着丫鬟，其实，她并没有什么特别的事情，只是要让窗外的意中人听到自己的声音、认出自己的声音……
虽是一曲艳诗，但其中千娇百媚的绕指柔情荡漾，艳而不淫，亦有齿颊留香之妙。
然而少年僧人听时，正若耳边梵钟轰鸣，浑身一颤，不由得缓缓睁开眼来，徐徐和道：“金鸭香消锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知……”
原来这首艳诗，曾有一段禅宗掌故。
——北宋年间。五祖山上。
高僧法演与众弟子论道时，突然高声吟哦此诗，一众人等顿时心惊胆战，面面相觑，不知所指。独有席下末座侍者克勤，于电光火石间窥见灵山，得悟大道，以“金鸭香消锦绣帏”等四句答之。法演哈哈大笑，遂将衣钵传以克勤，准其分座说法。克勤终成就一代高僧。
少年僧人自幼苦学佛经，这般典故自是烂熟于胸。然而当日对法演和克勤却颇有些不以为然，觉得以艳诗入道，总不是上乘。此刻幽室独对美人，春风更兼温柔，竟似有所悟，却朦朦胧胧参想不透。
狐女抚掌笑道：“和尚哥哥，你也是个妙人儿。少年一段风流事，只许佳人独自知……让狐儿心向往之，却不知是哪般风流事……佳人如何能得知……”
她最后两句话声音渐说渐低，语调娇羞涩滞，蕴涵着无边风月。
和尚平静安详，黑漆漆的双瞳如镜湖水，不动波澜。
“和尚哥哥～”狐女叹道，“你出家便罢了，偏偏生着一双凤眼，顾盼含情，怎能叫人抛舍得下？狐儿若是每天都能被你这么看着，也是人间乐事。和尚哥哥，狐儿美不美？”
狐女斜卧的形体，实在是造物都难以雕琢出来的佳人，单是一只轻踏木屐的秀足，就可令天下美女失色。
——履上足如霜，不着鸦头袜。
然而霜哪能这么柔软？这么温润？这么俏皮的翘在膝上，一点一点的微微挑动？
身上的轻纱如梦如雾，又好似神女峰上淡淡浮云，让你窥不见全貌，却流露出无尽的妩媚。
和尚身上有热流滚过，耳际微微潮红。却不闭眼，只把那《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》的一段念道：“复次须菩提。若人于色中不能如实平等观察。不实分别分量及疑动分量故。即于色中色而有所得。若于色中色有所得时。即于色中色见有所得……”
其时正是卯辰之交，红日初升。和尚终究是个少年儿郎，此刻又是一日之中气血翻腾，阳气上涨的时刻。虽然口中经文越念越快，一粒汗珠已悄然沁出。
四、慧根
洞内，红毡如火。狐女腻声道：“和尚哥哥~”探身时轻纱委地，一侧洁白无暇如羊脂般光滑的胸脯自然的露了出来。
洞外。昨日春雨酥了泥皮，一只山笋在春风抚慰下破土而出，节节拔高。
“若于色中色见有所得。即于色中众生有所得。若于色中众生有所得。即于色中一切有所得。若一切有所得时。即一切无所得。若或于法有所得相可成立者。即有所得相而有依止。是故于彼声闻缘觉乘中不能出离……”少年僧人闭紧眼睛，额上汗水涔涔，口中诵经，不敢懈怠片刻。
忽然面上吹气如兰，睁开眼来，那微微绽放的娇唇，如红润欲滴的樱桃，与自己口鼻不逾盈寸，若不是忌惮师傅下的禁咒，狐女几乎要委身于怀。
“和尚哥哥～狐儿好想和你欢好……”狐女窃窃私语，“男欢女爱，阴阳交融，乃是天地正道，当年佛祖也曾三千嫔妃，享齐人之福。奈何偏偏禁锢你们这些徒子徒孙儿……”
“休得胡言！我佛婚配时尚为天竺王子，未成大果！”
“然则成大果为何要绝人伦？”
“五音乱耳，五色迷神！堕入淫乐则销蚀根骨，万劫不复！”
“阴阳调谐为自然。无之，何来众生？”
“众生沉迷，我佛渡之。”
“渡我？”
“渡！”
“嘻嘻～”狐儿狡咭的一笑，在和尚耳边呢喃道：“狐儿现下情不自已，春池水滑……嗯～但求哥哥执蒿一渡……”尖尖的纤指悄悄下探。
“咄！”和尚大喝一声。狐女吓的滚落毡上。
“休要乱我心性，动我慧根！”少年僧人勉强压住呼吸，嘴里甜甜腥腥，适才心魔大盛，不得已将舌尖咬破。
狐女轻轻将衣襟拉上，遮住胸前一点娇红。和尚咬了咬牙，这一动作竟比将衣襟拉开更动人心魄。
“和尚哥哥~嘻嘻，非我动你慧根，恐怕是你慧根自动哩～”狐女仰躺在和尚座下，笑厣如花，盯着他的裆处。
春笋拔地仍在吱吱疯长。少年僧人背脊上全是热汗，已经僧衣打湿。然而阳物竟如韦陀掌杵，佛塔矗立，无论如何也不肯低下头去。
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少年僧人面容如水。
“和尚哥哥～”狐女声音淅淅呖呖，如黄莺般清脆悦耳，又丝丝柔媚，销魂入骨。
“嘤～和尚哥哥……”只有一层轻纱笼罩的娇嫩玉体，是那么的娇慵无力，又是那么的不堪一握。这明月都不敢窥视的冰雪肌肤，正娇弱的盘桓在和尚的膝下。
兰麝清香沁人心脾，依稀处子幽韵。美人娇喘，更甚于天刹魔音。
和尚却如朽木般的坐着，眼观鼻，鼻观心。五音盲，五色枯。背后枯藤纠结，恰似菩提婆娑。佛光柔和，流动在他丰挺俊朗的脸庞上。
“和尚哥哥～你一天来都不睁眼不说话～你参的是什么禅？”狐女托着腮，雾蒙蒙的眼眸波光流转，“狐儿想与你欢好。你怎地不理会奴家？”
“难道你的禅你的佛，竟比的上罗帐春宵更叫你倾心？你可知道男女恩爱，却是人间第一等旖旎欢喜的事儿？”
“狐儿知道，定是你师傅教你不可做此香艳勾当。嘻嘻，你可知道，狐儿的师傅却教狐儿，生平第一等要事便是……便是……便是寻一个你这般俊俏的少年郎，红绡帐内了这风流债儿呢……”
“……却不知道你师傅为何不让你亲近狐儿？难道是狐儿不够美丽？不够妩媚么？”
“嘻嘻，依你老实模样，恐怕嫦娥姊姊来了，你定也如此一副神情。真真气煞人，又真真爱煞人……哎呀～冤家，你凭地长的这般俊俏？怎不叫狐儿爱煞？”
狐女情动，忍不住素手轻探，抚向和尚腰身，然而佛光一道，将她“啊”的一声弹开。
她伏在地上，手按着不断起伏的柔软胸脯，一颗心仍砰砰砰的撞个不停。
“和尚哥哥～”她扁起嘴，低声叫道，胸中仿佛千般委屈却不敢道来，星眸中泪光点点，这般娇娇怯怯女儿家态，纵使铁石心肝也不禁柔肠百结。
然而和尚心神不动，轻声诵道：“……无色。无受。无想。无行。亦无有识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。……无智无得。亦无不得……般若波罗蜜多……”却是佛家《般若波罗蜜多心经》。
二、辨机
耳边一声棒喝：“有问！”
“答。”几乎是一种直接的反射，少年僧人第一次对狐女的话有了回应。
狐女欲掩口偷笑，却不敢放过这稍纵即逝的机会，故作庄严道：“何谓六空之相？”
“谓口空说相。眼空色相。耳空听相。鼻空嗅相。舌空味相。身空乐相。”
“何谓空？”
“相空。”
“何谓相？”
“妄相！”
“妄之何来？”
“心！”
“佛在心中？”
“不在！”
“佛在我处？”
“在！”
“为何不在心中却在我处？”
和尚吸了一口气，却是到了辨机的关键处，他朗声道：“一色一尘一佛一色。一切佛一切色。一切尘一切佛。故佛在你处。”
狐女嘤咛一笑，声音忽然变得无比婉转娇柔：“一切佛一切色～嘻嘻，既然佛在我处，为何你竟不敢多看我一眼？”
和尚心头一凛：我只道她与我辨正，却不料她依然蛊惑于我。
暗自调匀鼻息，依然禅定。
然而耳边传来狐女的声音：“和尚哥哥，你这般闭目塞听，好似将一个恶人带枷上锁，虽锁住恶形，却未必锁的住恶心。如此修行，心魔难除，又怎得大道？莫如正受现前，当下明心，处于染境而不染，方可达身心意之平等。”
几句话如拨云见月，字字打在和尚心头——不错！师傅将我置于此地，以狐女相诱，确是试我修为，我若不敢正受，又如何试得出慧根佛性？
三、艳诗
狐女纤手徐拍，曼声歌吟：“一段风光画不成，洞房深处恼愁情。频呼小玉原无事，只为檀郎认得声。”
歌声似风过银铃，说不出的轻柔悦耳，词中所指却是一位小姐，频繁地叫着丫鬟，其实，她并没有什么特别的事情，只是要让窗外的意中人听到自己的声音、认出自己的声音……
虽是一曲艳诗，但其中千娇百媚的绕指柔情荡漾，艳而不淫，亦有齿颊留香之妙。
然而少年僧人听时，正若耳边梵钟轰鸣，浑身一颤，不由得缓缓睁开眼来，徐徐和道：“金鸭香消锦绣帏，笙歌丛里醉扶归。少年一段风流事，只许佳人独自知……”
原来这首艳诗，曾有一段禅宗掌故。
——北宋年间。五祖山上。
高僧法演与众弟子论道时，突然高声吟哦此诗，一众人等顿时心惊胆战，面面相觑，不知所指。独有席下末座侍者克勤，于电光火石间窥见灵山，得悟大道，以“金鸭香消锦绣帏”等四句答之。法演哈哈大笑，遂将衣钵传以克勤，准其分座说法。克勤终成就一代高僧。
少年僧人自幼苦学佛经，这般典故自是烂熟于胸。然而当日对法演和克勤却颇有些不以为然，觉得以艳诗入道，总不是上乘。此刻幽室独对美人，春风更兼温柔，竟似有所悟，却朦朦胧胧参想不透。
狐女抚掌笑道：“和尚哥哥，你也是个妙人儿。少年一段风流事，只许佳人独自知……让狐儿心向往之，却不知是哪般风流事……佳人如何能得知……”
她最后两句话声音渐说渐低，语调娇羞涩滞，蕴涵着无边风月。
和尚平静安详，黑漆漆的双瞳如镜湖水，不动波澜。
“和尚哥哥～”狐女叹道，“你出家便罢了，偏偏生着一双凤眼，顾盼含情，怎能叫人抛舍得下？狐儿若是每天都能被你这么看着，也是人间乐事。和尚哥哥，狐儿美不美？”
狐女斜卧的形体，实在是造物都难以雕琢出来的佳人，单是一只轻踏木屐的秀足，就可令天下美女失色。
——履上足如霜，不着鸦头袜。
然而霜哪能这么柔软？这么温润？这么俏皮的翘在膝上，一点一点的微微挑动？
身上的轻纱如梦如雾，又好似神女峰上淡淡浮云，让你窥不见全貌，却流露出无尽的妩媚。
和尚身上有热流滚过，耳际微微潮红。却不闭眼，只把那《佛说开觉自性般若波罗蜜多经》的一段念道：“复次须菩提。若人于色中不能如实平等观察。不实分别分量及疑动分量故。即于色中色而有所得。若于色中色有所得时。即于色中色见有所得……”
其时正是卯辰之交，红日初升。和尚终究是个少年儿郎，此刻又是一日之中气血翻腾，阳气上涨的时刻。虽然口中经文越念越快，一粒汗珠已悄然沁出。
四、慧根
洞内，红毡如火。狐女腻声道：“和尚哥哥~”探身时轻纱委地，一侧洁白无暇如羊脂般光滑的胸脯自然的露了出来。
洞外。昨日春雨酥了泥皮，一只山笋在春风抚慰下破土而出，节节拔高。
“若于色中色见有所得。即于色中众生有所得。若于色中众生有所得。即于色中一切有所得。若一切有所得时。即一切无所得。若或于法有所得相可成立者。即有所得相而有依止。是故于彼声闻缘觉乘中不能出离……”少年僧人闭紧眼睛，额上汗水涔涔，口中诵经，不敢懈怠片刻。
忽然面上吹气如兰，睁开眼来，那微微绽放的娇唇，如红润欲滴的樱桃，与自己口鼻不逾盈寸，若不是忌惮师傅下的禁咒，狐女几乎要委身于怀。
“和尚哥哥～狐儿好想和你欢好……”狐女窃窃私语，“男欢女爱，阴阳交融，乃是天地正道，当年佛祖也曾三千嫔妃，享齐人之福。奈何偏偏禁锢你们这些徒子徒孙儿……”
“休得胡言！我佛婚配时尚为天竺王子，未成大果！”
“然则成大果为何要绝人伦？”
“五音乱耳，五色迷神！堕入淫乐则销蚀根骨，万劫不复！”
“阴阳调谐为自然。无之，何来众生？”
“众生沉迷，我佛渡之。”
“渡我？”
“渡！”
“嘻嘻～”狐儿狡咭的一笑，在和尚耳边呢喃道：“狐儿现下情不自已，春池水滑……嗯～但求哥哥执蒿一渡……”尖尖的纤指悄悄下探。
“咄！”和尚大喝一声。狐女吓的滚落毡上。
“休要乱我心性，动我慧根！”少年僧人勉强压住呼吸，嘴里甜甜腥腥，适才心魔大盛，不得已将舌尖咬破。
狐女轻轻将衣襟拉上，遮住胸前一点娇红。和尚咬了咬牙，这一动作竟比将衣襟拉开更动人心魄。
“和尚哥哥~嘻嘻，非我动你慧根，恐怕是你慧根自动哩～”狐女仰躺在和尚座下，笑厣如花，盯着他的裆处。
春笋拔地仍在吱吱疯长。少年僧人背脊上全是热汗，已经僧衣打湿。然而阳物竟如韦陀掌杵，佛塔矗立，无论如何也不肯低下头去。
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